当我们早晨醒来时，推动我们今天的原动力是什么呢？当我们开始进行一天的种种活动，我们的心，还停留在「早晨的忧郁」（morning blue）中、或是能转化成一颗利己利人的大心呢？发心或动机，是决定我们生活与生命的主要关键；一念的觉察，将有什大的利益，正是萨姜所说的：「发心就是带领我们生命方向的旗手」。

请聆听开示：点按本图，或至萨姜米庞仁波切：Motivation - 发心（点选萤幕下方中文选项）


仁波切口语開示內容如下：

发心，我认为，是佛教禅修其中的一个关键，它推动和导引我们的生活往前进。而发心之最重要的因素，是把心带往我们想去的地方。生活里的许多时候，我们不经意地便起身了：无论我们想到什么，那就是我们进行一天的方式。所以，如果我们醒来时感到轻微地恼怒或沮丧，或担心...自动地，这整天的动机便是担心或恼怒。所以，动机是一个关键性的工具，它能导向此心。而我喜欢视它为「启发」，你知道，我们能激励此心。藏文中我们说kung lung (倥龙)，这就是说，基本上，什么能提振我们的心，或有什么得以启发我们。因此，当我们在早晨起床，我想我们都需要得到启发。它不需要是一个改变世界的启示，你知道的，也许只是单纯地感觉自己受到启发、鼓舞。

一般当早晨我们醒来时，我们总像是，「我被咖啡所鼓舞了」，或「我被报纸所激发了」，或是「我被禅修所鼓舞」，无论是什么，有这么一刻，重要的是，如果我们化分一日为早晨，下午，晚上，早晨是什么呢？早晨是我们可以引导自己的一段时间。因此在禅修与香巴拉的传统里，如果我们要作为一个勇士、或求道之旅上的个人，我们需要觉知起床时的第一刻，此时我们可能还坐在床上，或我们若有一个坐垫，也可以持打坐的姿势，我们可以放松我们的心，只是呼吸，开始只是问说：「我的发心是什么？」我认为这是一个很好、很重要的问题，然后，我们可以问自己，希望自己的发心是什么。所以这里我们是可以有选择的，它是一个自私的、还是一个利众的发心？它是一个有所限制的发心吗？或是能扩展我们的一种发心？

至于发心的主题...我以为发心就像一个旗手，如果我们要挥军上山，你知道，如电影中，总有一个扛大旗的人，这便是发心。这就像，如果你把旗帜挥向哪方，所有人都会朝这个方向前进。如果发心指向山谷下面，那么每个人都会往那里走。所以发心是启发、引导你自己的混合动力，但现实是，一旦心往这个方向移动，一切都将开始跟进。因此我想早晨时简单的修行，这有助于让心清明；仅去反思：「我的发心是什么？」我具有一个发心，而到一天将尽，如果我们整天工作很忙、很累，最后我们会意识到，哦，我们并未集中注意力于发心上。我们或感到焦虑或其他任何可能。因此，要切换开关的方向，受到激发。这里重要的是此心运作的方式。它只是一种心的力学，它如何往前进的动力机制，而发心即是引导力。所以这非常、非常重要。举例来说，你不能不具有某种良好的发心来禅坐，或明确、正当的发心。如果你没有任何发心或明确的动机，你只是在浪费时间罢了；你用掉你一天中的部份时间，而却一无所得。

我所指的意思是，如果我们的发心是慈悲，如果我们的发心是对自己作为的反省，或我们如何发展布施或忍辱的品质，或者其他，我们要臻至此境。因此，我要鼓励大家觉醒起来，激励自己生起发心，即使在床上，或坐在电脑之前，坐直身体，只是去反思「我的发心是什么？」一开始我们可能有很多的念头，「我不知道发心是什么。」而后它慢慢沉淀下来，而那里有某种基本的主题；像是「我为什么要这样做呢？这是怎么回事？」然后关注那一刻，了解到，哦，这不只是一个无足轻重的想法，它是我们的生命里一个非常重要的部分。

我想所发生的是，以发心之故，如果我们不用正确的方向导引自己，我们会发现自己似乎失去了生命的启发，我们不确定为什么我们从事某事，我们只是经历其中。相反地，如果我们有一刻的发心，它使得每件事变得非常有趣，突然间，只是生活中简单的面向，变得十分辉煌与明确。所以发心是重要的；在此，请持端正坐姿，并坐下来，呼吸着。这里，我要禅修思惟于慈悲的主题上，只须改变一点我的心态，专注自身并扩展出去，如是说，「愿我能够利益他人。」