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  吾爱绘画,吾更爱真理。
个人资料
用户: 人然
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性格特征:(他说)人然者,金陵之子也。紫金山麓生,扬子江畔长。佛心桥上戏,浸水之智。拥王者之风,有仙道之气。 (观其形貌) 一米八之身,玉树亭亭;长发垂于后,美髯妙须。行动时轻盈如风,坐止时沉静似松。居家木拖叮当,出门布鞋一双。或手摇自画折扇一把,或腕缠木子佛珠一串。着衣讲究但不奢华,品位高雅却不招摇。黑白花黄,非棉即麻;中式为主,休闲随意;舒适得体,清爽无比! (观其食) 最不讲究亦最挑剔。一瓶啤酒两盘小菜,即可满足不已,连叹享受。小小鸡蛋,百吃不厌。苦、丝、冬、南,四瓜不沾;葱姜椒蒜,一筷剔出!咖啡一杯,乐不可支;绿茶悠悠,慢品似仙。 (观其居) 无人不叹,无人不赏。两颗枣树参天,几株葫芦满院;坛石筐瓢,就地取材;匾联挂饰,精心布置。得园林之美,有野景之趣。禅、画、卧三室,各尽其妙,妙不可言!独居其中,或安处画室,读书挥毫;或舞剑于庭,健身怡情;或仰卧吊床,望天漫想;或偃仰啸歌,自得其乐。每逢周末,门庭若市,香山九流,聚会于斯,谈佛论道,来往如梭。美哉西山禅房,胜似天堂! (观其书画) 空、灵、秀、逸、通、透、新、雅。楷隶清丽如幽兰生韵,行草飘逸似行云流水。挥洒随意,水墨淋漓;勾描点染,从容有余;得于心,应于手;曲直有致,刚柔相济;虚实相生,繁简得宜;疏可走马,密不透风。梅兰竹菊松,雾雪流瀑泉,山水桥石,庙塔碑碣,无不空灵淡雅,气韵生动,远离尘嚣与世俗,不见喧哗与骚动。若隐若现,如梦似幻。画以禅高,禅因画显。 (观其性情) 时而旁若无人、肆意谈笑、放歌无忌,有浪子狂客之气;时而愤世嫉俗、慷慨激昂、滔滔不绝,展辩家风采;时而驳浅薄愚蠢之徒使之无地自容,时而斥虚伪庸俗之辈至于体无完肤,俨然斗士;时而模仿众生惟妙惟肖让人捧腹,时而放纵表演欲望即兴创作自娱娱人;更多时则斯文儒雅温和宽容内敛自持,是谦谦君子。侠骨铮铮,柔肠寸寸。受人滴水之恩,必报以涌泉;言出必行,赛季布千金一诺;爱急人之困,总慷慨解囊;常为人解忧,耐心倾听之,细心开导之,总废寝忘食、通宵达旦;常渴望有朝一日与知己兄弟驰骋沙场,同生共死,赴汤蹈火,义无反顾;常于亲友欢聚,觥筹交错之际黯然神伤,叹梦幻泡影,唏嘘不已;“爱一切人”,恨不能剖心与天下人看;“助一切人”,恨不能开天下之仓济四海之饥;“吾爱绘画”,恨不能舍一切尘世纷扰安心作画;“吾更爱真理”,恨不能拥金刚之身,长般若之智,传快乐之道于天下人,让天下痛苦迷惑中人皆快乐如己;“安分守己,随缘作乐”,……率真,坦诚;无虚荣之心,去矫柔之态;不自满不自妄,虚怀若谷,旁学博收,每日三省己身,精进不已……有神的凛然圣洁,有仙的飘逸洒脱,有哲的深邃敏锐,有圣的高贵超拔,有童的赤诚,婴的清纯,……妙哉觉然,性情中人!伟哉无相、前途无量!
个人爱好:原名陈斌,笔名人然,号无相居士,1972年生于南京,从小参禅习画,自悟佛理,曾走访佛教四大名山,得众多高僧大德指点印证。书画作品多次参加国内外大展并获奖,2004年就读于中国国家画院高研班,现专业从事禅学研究及书画创作。






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都要死!  点击量: 19    分类标签:短文
2010-7-29 13:07:30

小时候非常喜欢看电影和电视,每看一部故事片都特别关注故事里人物的最终结局,尤其是那些“好人”,总会担心他们的结局——就怕“好人”死掉,可很多“好人”最后还是死了,让我伤心不已,比如:《知音》里的“蔡锷”、《上海滩》里的“许文强”、《血疑》中的“幸子”、《霍元甲》中的霍元甲……

爷爷劝我:“这些人大都是虚构的,就算有的是历史上的真实人物他们也早已死去了,就象霍元甲,他是清朝的人,都死了一百多年了,你何必替古人担忧呢?”我想也对,我担心和不担心他们都要死的,不管是历史上的人还是虚构的人,只要故事是这样安排的他们就得死掉,这就是他们的命运吧!于是我渐渐的就不把他们的死看得很重了,以后再看电影就觉得轻松了很多。

有一天,公公死了,我很难过,爷爷又来劝我:“公公死了是很自然的,人最终都要死的,你看,连毛主席都死了,还有谁不会死?”我想也是的,一个天下人都喊“万岁”的伟人都会死,一般人死了又有什么稀奇呢!

后来,婆婆死了,我虽然也很难过,但一想到她或许能和公公在一起,我也就放心了。

再后来,爷爷也死了,我当时并不是很悲伤,因为我知道这一切都是“我”这一部“电影”故事情节的安排,而且有一天“我”也会死去的。

在我要死的时候,我想无论我死后会去哪里我都会欣喜的接受死亡的到来,因为这是天下最普通和平常的事情,人世间到哪里还能找到第二件这么“人人平等”的事呢?

一切人,无论你的人生是精彩绚烂,还是平淡无奇;无论你的死法是悲壮激烈,还是寿终正寝,最后大家的“待遇”都是一死,很平等、很公道!

而且死其实没什么可怕的,顶多死的时候会很疼,那有什么关系呢?,要知道我们生下来的时候也一样痛苦的,甚至比死更苦,这就是所谓的“生不如死”!再说所有的人都是要过这一关的,有的是夭折的孩子,有的是重病缠身的弱妇人,有的是衰弱不堪的老者,他们都敢去死,我们还有什么不敢的呢?

更何况死其实就是生,我们实际上只是在更换新的身躯而已,这是令人非常激动的“再生”,也是无比壮美的蜕化!

总之死是最平等、最平常的,谈起来,我们能与蔡锷、霍元甲、毛主席等等人类历史上所有的大人物有一样的“结局”真是幸甚至哉!妙不可言!

启:大地及日月,时至皆归尽,未曾有一事,不被无常吞!

——《佛说无常经》

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