我们烟台市中医院的院训是“思经演知，明德笃行”，后句是儒家的思想“明德”来自《大学》—“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”说的是，从我做起，修身，不断向上。“笃行”来自《中庸》—“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”；“思经演知”取自张仲景的《伤寒杂病论》的序中，说的是，要读书，读经典的书，而且要形成自己的观点，就是说，既要有原则，也要有灵活性，不然就会呆板，死于书下。古代有很多的故事是说这个道理的：

    1、伯乐与九方皋

    秦穆公对伯乐说：你已经老了，你的儿子辈中有人能识千里马吗？伯乐回答：我的子孙们都比较笨，他们找一匹良马也就不错了，他们的能力还是不能认识千里马。我认识一个人叫九方皋，他的相马能力不在我之下。秦穆公就召见了他，并让他去找千里马，3个月后，说：找到了，在沙丘那里。秦穆公问：什么样的马？回答：黄色的母马。结果牵回来一看：原来是黑色的公马。秦穆公非常失望，把伯乐找来说：“真失败！连公母都不分的人，怎么会认识千里马呢？”，伯乐叹息道：他已经达到了这种程度！看到了本质而忽略了外在，看到了精华而忘记了糟粕，看到应该看到的，而不看不应该看到的，九方皋的相马术，已经超过了相马本身啊！结果一测试，果然是天下闻名的千里马！（得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。）

    2、按图索骥

    伯乐有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

    3、纸上谈兵

    赵括小的时候学兵法，觉得天下没有能超过自己的，和他的父亲赵奢辩论，父亲也问不倒他，但也不赞扬赵括，赵括的母亲问原因，赵奢说：打仗，是决定生死的大事，但赵括说起来却很容易，赵国一旦让他带领打仗，必败无疑。等到赵王任命赵括率领军队要出发，赵括的母亲给赵王上书说：赵括不能率兵。赵王问：为什么？回答说：他父亲率兵的时候，几十个人一起吃饭，朋友数百人。您给他的赏赐，他都分给了朋友和士兵，没有想到家里怎么样。而赵括一旦当了将军，仰面朝天，士兵都不敢仰视，你赐给的东西，都藏在家里，天天想着去购买田地房产，您觉得他比他父亲怎么样呢？希望大王不要派遣他。结果赵王还是不听，最终才有长平之战的大败，40万赵军被活埋。

    4、信陵君窃符救赵
    信陵君拿着盗来的兵符，和朱亥一起来替换魏国的首领晋鄙，晋鄙验完了兵符是真的，但是非常怀疑，说：虽然兵符是真的，但是我带领了10万大军，驻扎边境，国家的重任啊，今天你只身一人来替换我，不是很奇怪吗？（这好比检查和临床，一切以临床为准），想不听，结果，朱亥拿出袖子里的40斤大铁锤，把晋鄙杀掉了，可怜的晋鄙!

    5、张良之谏刘邦
    刘邦听从腐儒的建议，想分封六国的后代，使他们跟从自己，来摆脱项羽围困的窘境，张良劝道：
    第一，往昔商汤、周武王伐夏桀殷纣后封其后代，是基于完全可以控制、必要时还可以致其于死地的考虑，然而如今陛下能控制项羽并于必要时致其死地吗？

    第二，昔日周武王克殷后，表商容之闾(巷门)，封比干之墓，释箕子之囚，是意在奖掖鞭策本朝臣民。现今汉王所需的是旌忠尊贤的时候吗？

    第三，武王散钱发粟是用敌国之积蓄，现汉王军需无着，哪里还有能力救济饥贫呢？

    第四，武王翦灭殷商之后，把兵车改为乘车，倒置兵器以示不用，今陛下鏖战正急，怎能效法呢？

    第五，过去，马放南山阳坡，牛息桃林荫下，是因为天下已转入升平年代。现今激战不休，怎能偃武修文呢？

    第六，将士跟你出生入死，不分日夜，是因为想得到封赏，如果把土地都分封给六国后人，则将士谋臣各归其主，谁跟从你夺取天下呢？

    第七，楚军强大，六国软弱必然屈服，怎么能向陛下称臣呢？

    6、郑人买履
    有个郑人想买鞋，先测量了一下，写了一个尺码放在那里，结果到了集市，忘记带了，赶忙往家跑，说：我忘记带尺码了，等回来的时候，集市已经散了，别人问：问什么不用脚试试呢？他说：我宁愿相信尺码，也不相信自己的脚！

    7、刻舟求剑
    人人都知道的故事，省略......。